20. března 2006 v 22:29 | Leny
|

Hannah Höch je jedinou umělkyní, která se prosadila mezi předválečnými dadaisty, spoustu z nich její dílo inspirovalo, otevřelo nová témata. Zabývala se kolážovou metodou, která byla mezi dadaisty značně oblíbená. Její tvorba se upíná k otázkám rasy a gendru.
Pochází z Turínska, studovala grafiku v Berlíně. Do Berlína se definitivně odstěhovala v roce 1915. Tady potkává Raoula Hausmanna, slavného vídeňského dadaistu, což je určující pro její další vývoj - zaměření se na kolážovou tvorbu a spolupráci s dadaisty. Tehdejší berlínský dadaistický kroužek sdružoval v této době mnoho důležitých osobností, mezi které se Höch plnohodnotně zařadila, nelze také opomenout, že i Hausmannův styl prošel díky Höch značnou proměnou.

Její koláže jsou zaměřené jednak na problematiku rasové nesnášenlivosti v tehdejším Německu (např. slavný cyklus Z etnografického muzea, kde Höch kombinuje fragmenty afrických uměleckých děl nebo tváří černochů s částmi "bílých" těl), jednak na problematiku "nové ženy" - emancipované, vyjivší z kuchyně, a na obecnou problematiku ženství. Říká se, že v jejích kolážích se také odráží touha založit s Hausmannem rodinu, mít děti, což si Hausmann nepřál.

Jejich vztah charakterizuje dost výstižně koláž z roku 1925 pojmenovaná "Rovnováha", na níž se podpírají dvě monstrózní postavičky, seskládané z různých částí mužských a ženských těl. Další ilustrace jejího postoje k Hausmannovi by mohla být koláž "Láska" z roku 1926, část tváře panenky a mužského obličeje (panenku Höch chápala jako alter ego moderní ženy). Jako příklad jejího postoje k už zmiňovanému ženství je možné uvést koláž Tamar (1930) - jemná dívčí porcelánová tvář je tady v kontrastu se silnými mužskými pažemi, takže vzniká postava neurčitého pohlaví. Bouření se proti dobovému rasově šovinistickému trendu se odráží v kolážích Nevěsta (1933) a Německá dívka (1930) - nevěsta v krajkových šatech je černoška a tvář německé krásky je složen z částí, které odkazují hned na několik etnit.
Hannah Höch posléze opouští Hausmanna, působí v Holandsku, kde žije se spisovatelkou Til Brugman. Válku v nacistickém Německu prožívá v ústranní s mladším obchodníkem a pianistou Kurtem Matthiesem, kterého si před válkou vzala a se kterým se po jejím skončení rozvedla. Poválečná tvorba Höch se už nesetkává s tak nadšeným přijetím jako její předchozí práce, nicméně pokračuje v ní a vystavuje až do své smrti.

Höch je pro mě ztělesněním rozporu mezi ženou, ještě nevymaněnou ze "starého pořádku", která chce bezpečí rodiny a s veškerou oddaností by se vrhla do kobky pečování o domácnost, a ženou, která je silná, samostatná, cílevědomá a vzpurná. Je velkou postavou dějin koláže, protože do ní vnesla nová témata, i dobově naléhavá, ale i taková, která jsou platná dodnes.
http://wiesel-qfudugo.amidovar.info/index.html wiesel elie http://wiesel-qfudugo.amidovar.info/index.html wiesel elie